2025-01-15 。沙摩
乌枢沙摩明王 。明王,传说梵名Ucchusma,乌枢又作乌刍沙摩明王,沙摩意译为 清不洁净 、明王除秽燃烧、传说秽恶 。乌枢释教以为乌枢沙摩明王具有深净大悲 、沙摩不避秽触 、明王消除别离妄见、传说炸毁魔障 、乌枢转“不净”为“净”之大威德 。沙摩因乌枢沙摩明王有转不净为清净之德,明王故释教界置于厕中祭祀。此尊以深净大悲 ,不避秽触 ,以大威光 ,犹如猛火 ,烧除众生烦恼妄见别离垢净生灭之心,故亦称除秽金刚。
乌枢沙摩明王的形象呈忿怒相,由诸毛孔流出火焰 ,四臂具足 ,右手执剑,下手持罥索,左手持棒,下手持三股叉,器杖皆起火焰 。据佛经中所说 ,释迦牟尼佛入灭后 ,三千大千世界有无量百千万众的天龙八部、人、非人等,我们因佛陀入灭而呜咽啼泣悲恼 ,还有无量的诸天群众及释提桓因等也都来供养佛陀 。这时只要螺髻梵王一人不来供养佛,并且与千万亿众的天女共相欲乐。所以百千众的咒仙前往降服螺髻梵王,成果百千众的咒仙去到螺髻梵王处,见到外围都以种种不净污秽物作为“城堑” ,众咒仙们见此污秽物 ,各各犯咒而死。群众从未见过这事 ,所以又改驱使无量的金刚圣众持咒而往 ,成果七天之中 ,也没有一位金刚圣众能将螺髻梵王给降伏。群众见此景象 ,愈加感到悲痛 ,而同说偈言:苦哉大圣尊 ,涅槃何太速?此刻佛陀怜愍群众,即以神力,从佛的左心化现出一尊“秽迹金刚”,金刚力士立刻在众中从座而起说 :“我有大神咒,能取彼螺髻梵王”。
乌枢沙摩明王的本地还有释迦、普贤、不动 、金刚手等异说 。此尊具有转不净为清净之德,故释教界置于厕中祭祀 。他以深净大悲的力气,不避秽触 ,犹如猛火一般,能够烧除众生的烦恼和妄见 ,净化心灵。乌枢沙摩明王的形象能够有多种改变,包含二臂忿怒形、四臂忿怒形、三目六臂形等 。依据供给的信息 ,紫竹林乌枢沙摩明王的详细意义和布景无法确认。
因为乌枢沙摩明王具有转不净为清净的才能,因此在我国被视为是不净愤恨 ,在敦煌的绘画中也可见到几例 ,多出现在围绕着千手千眼观音的群像中。表现在千手千眼观世音菩萨图中时,是以庖丁金刚的形象,放在与青面金刚相对的方位上。
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